التراث
السدو
Al Sadu
النسيج الذي أبت الإمارات أن تفقده.
على مدى قرون، نسجت المرأة البدوية الصحراءَ في أشرطة ضيّقة من الصوف والشعر والوبر. وبحلول عام 2011 لم يبقَ ممّن يُتقنّ هذه الحرفة إلا عدد يتناقص من النساء المسنّات. هذه قصة الحرفة: كيف تُصنع، وماذا تقول، وكيف أوشكت أن تندثر، وكيف أعادتها الإمارات إلى الحياة حتى عدّت اليونسكو في ديسمبر 2025 التجربة الإماراتية نموذجًا يُحتذى به في العالم.
- 2011
- اليونسكو تُدرج السدو في قائمة التراث الذي يحتاج إلى صون عاجل
- 12 عامًا
- من العمل الإماراتي لصون الحرفة، من 2011 إلى 2023
- 2025
- نقل السدو إلى القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية
- 1 من 3
- برامج على مستوى العالم أُضيفت ذلك العام إلى سجل اليونسكو لممارسات الصون الجيدة
01الحرفة
ما هو السدو
السدو نسيج أهل البادية في الجزيرة العربية. والكلمة تصف النسج الأفقي، على نول أرضي يُثبَّت بالأوتاد على الرمل، منخفض بما يكفي للعمل جلوسًا، وخفيف بما يكفي ليُطوى ويُحمل حين يرتحل الحيّ. وهنا سرّه كلّه: استطاع قوم رحّل أن يحفظوا حرفة بهذه الدقّة لأن النول كان يرتحل معهم.
كان السدو عمل المرأة، ومن أثمن ما يقدّمه البيت. يجزّ الرجال القطيع، وتتولّى النساء كل ما بعد ذلك، من أول فرز للصوف إلى آخر نقش. وما ينسجنه كان يؤوي الأسرة، ويفرش الخيمة، ويزيّن الإبل التي تحمل ذلك كلّه.
والنسيج سَداويّ الوجه: تُرصّ خيوط السَّدى الطولية رصًّا يُخفي خيوط اللُّحمة العرضية تمامًا. ولهذا يأتي السدو كثيفًا متينًا، يحفظ الخطّ الهندسي حادًّا واضحًا. ويُنسج في أشرطة ضيّقة، وفي هذه الأشرطة تعيش النقوش.
استطاع قوم رحّل أن يحفظوا حرفة بهذه الدقّة لأن النول كان يرتحل معهم.
02الصنعة
من الصوف إلى الشريط
لا شيء في السدو يُشترى جاهزًا. كل شريط يبدأ على ظهر حيوان، ويمرّ بين اليدين نفسيهما، خطوة بعد خطوة، حتى يصير نسيجًا.
- 01
الجزّ
صوف الضأن لنعومته، وشعر الماعز لمتانته، ووبر الإبل لدفئه وألوانه البنية الطبيعية. وكان الجزّ من عمل الرجال.
- 02
الفرز
يُفرز الصوف بحسب لونه وطوله، فكلاهما يحدّد ما ستصير إليه كل شعرة.
- 03
التنظيف
يُنفض ويُضرب باليد ليتخلّص من الأشواك والرمل والغبار وبقايا نبات الصحراء.
- 04
الغسل
يُنقع ثلاث مرات على الأقل في ماء ساخن أو بارد، ثم يُفكَّك حتى يصير أليافًا ناعمة متفرّقة.
- 05
الغزل
يُغزل خيوطًا بالمغزل، يُدار باليد ويُترك متدلّيًا ليُفتل الخيط وهو يهبط.
- 06
الصباغة
يُلوَّن بما جادت به الأرض وطرق التجارة — الحنّاء والكركم والزعفران والنيلة — أو يُترك على ألوانه الطبيعية من أسود وبنّي وبيج وأبيض.
- 07
مدّ السَّدى
تُمدّ خيوط السَّدى الطويلة على الأرض وتُثبَّت بالأوتاد من طرفيها. وفي هذا النسيج يتقرّر النقش هنا، خيطًا خيطًا.
- 08
النسج
صفًّا بعد صفّ على نول من خشب النخيل، تُرصّ اللُّحمة فيه رصًّا. وكانت الخيمة تحتاج إلى عدّة أنوال تعمل معًا، وكذلك العرس.
03اللغة
قراءة النقوش
السدو لغة مرئية. تصف نقوشه العالم الذي عاشت فيه النسّاجات: الصحراء، والقطيع، والقبيلة. وتختلف الأسماء والمعاني من قبيلة إلى أخرى ومن منطقة إلى أخرى؛ وهذه أكثرها حضورًا.
المثلّثات
قمم الكثبان.
الخطوط المتعرّجة
تموّجات الرمل التي ترسمها الريح.
السلسلة
حلقات متداخلة، كلٌّ منها في الأخرى: وحدة القبيلة وتماسكها.
المعيّنات
الاستمرار — نقش لا بداية له ولا نهاية.
الشجرة
النقش الرئيسي، بالأسود والأبيض غالبًا، في وسط الشريط — وتقول النسّاجات الإماراتيات إنه الأصعب إتقانًا.
العويرجان
نقاط من خيطين متجاورين بلونين متناوبين، تُبنى منها مثلّثات بلونين.
ضروس الخيل
أسنان الخيل: تناوب بسيط للخطوط، كأسنان المشط.
الوسم
علامات القبيلة وأسماؤها، تُنسج توقيعًا على الانتماء.
ومن حولها الصحراء نفسها: النخيل، والإبل، والأغنام، والصقور، ودلّة القهوة — وعلى بعض القطع آيات من القرآن الكريم.
04الاستعمال
ما صنعه السدو
- بيت الشَّعر
- الخيمة السوداء الطويلة المنخفضة، المنسوجة سدوًا من شعر الماعز، وكانت هي البيت.
- فواصل الخيمة
- جدران منقوشة تقسم الخيمة، فتفصل مجلس الضيوف عن موضع الأهل.
- المجلس
- الوسائد والبُسط والمساند والأغطية: عمارة الضيافة الناعمة.
- زينة الإبل
- الخروج والأحزمة وزينة السروج — اللون وهو يرتحل.
05الناس
حلقة النسج
لم يكن السدو عملًا فرديًا قط. كانت النساء يجتمعن في حلقات صغيرة للغزل والنسج، يتبادلن أخبار الأهل وهنّ يعملن، وربما ترنّمن بالشعر، ومنه التغرودة، الشعر البدوي المغنّى الذي اعترفت به اليونسكو هو الآخر.
وكانت الفتيات يتعلّمن بالمشاهدة. يبدأن بالمهام البسيطة، كفرز الصوف، ثم يتدرّجن مهمةً بعد مهمة حتى يبلغن النقوش. لا كتاب ولا مدرسة؛ كل جيل معلّم الجيل الذي يليه.
لم تكن الحرفة محفوظة في كتاب. كانت محفوظة في الحلقة.
06الخطر
كم اقتربت من الضياع
ثم تغيّر العالم الذي صنع السدو، في زمن لا يزال حيًّا في الذاكرة، أسرع ممّا تستطيع أي حرفة أن تلحق به. جاءت ثروة النفط، واستقرّت الأسر البدوية في البلدات والمدن، وتراجعت حياة الرعي، ومعها القطعان التي كانت تمدّ النسّاجات بالصوف.
صار القماش المصنّع أرخص وأسرع. وكان النسج بطيئًا، يتطلّب معرفة عميقة بالطبيعة، ودخله قليل أمام الأعمال الحديثة. فقلّ ما يدعو الأجيال الشابة إلى تعلّمه.
وبحلول عام 2011 لم تعد المعرفة إلا في أيدي عدد متناقص من النساء المسنّات. وفي ذلك العام، وبترشيح من دولة الإمارات نفسها، أدرجت اليونسكو السدو في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل، وهي القائمة المخصّصة للتراث الحيّ المهدّد فعلًا بالاندثار.
07الإنقاذ
كيف صانته الإمارات
ما تلا ذلك كان اثني عشر عامًا من العمل المتأنّي المقصود. من 2011 إلى 2023 عملت النسّاجات وأسرهنّ والمؤسسات الثقافية في الدولة معًا — بتعبير اليونسكو، على نحو متضافر وتشاركي — لإبقاء الحرفة حيّة في المكان الوحيد الذي تحيا فيه: في الناس.
- 01
البحث
دراسة الحرفة كما تمارسها النسّاجات الماهرات.
- 02
التوثيق
تسجيل التقنيات والنقوش وأسمائها قبل أن تضيع.
- 03
نقل المعرفة
انتقال المهارات من أيدي الماهرات إلى جيل جديد.
- 04
مصدر الرزق
دعم التسويق، حتى يعود النسج يُطعم أهله من جديد.
- 05
التوعية
إعادة السدو إلى أنظار الناس، داخل الدولة وخارجها.
وقد نجح ذلك. عادت النسّاجات يجتمعن في حلقات صغيرة للغزل والنسج، وعادت الفتيات يتعلّمن بالمشاهدة، ووفّر البرنامج فرص عمل ودخل لعدد كبير من الناس. فالحرفة التي تُطعم أهلها حرفة تبقى.
08الاعتراف
ديسمبر 2025
في دورتها العشرين، المنعقدة في نيودلهي في ديسمبر 2025، اتّخذت اللجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي غير المادي في اليونسكو قرارًا واحدًا من شقّين.
خارج قائمة الصون العاجل
نُقل السدو من قائمة الصون العاجل إلى القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، قائمة التراث الحيّ الذي يُمارَس ويُتوارث.
نموذج للعالم
اختير برنامج الصون الإماراتي ضمن سجل ممارسات الصون الجيدة: واحد من ثلاثة برامج فقط أُضيفت على مستوى العالم ذلك العام، ومن 43 برنامجًا في السجل كلّه، يُقدَّم مثالًا تحتذي به الدول الأخرى.
يُنسج السدو في أنحاء الخليج، وللمملكة العربية السعودية والكويت إدراج مشترك خاص بهما منذ 2020، انضمّت إليه قطر عام 2025. لكن العنصر الإماراتي هو الذي وقف على قائمة الصون العاجل، وهو الذي غادرها.
نادرًا ما يعود تراث من قائمة الصون العاجل. والأندر أن تصير طريقة عودته هي النموذج.
خطّ زمني
على مدى قرون
تنسج المرأة البدوية الخيام والمفروشات وزينة الإبل على النول الأرضي.
الستينيات
يبدأ تصدير النفط من أبوظبي، ويتبعه الاستقرار والمدن والقماش المصنّع.
2011
بترشيح من الإمارات، تُدرج اليونسكو السدو في قائمة الصون العاجل، ويبدأ برنامج الصون.
2011–2023
بحث وتوثيق وتدريب وتسويق وتوعية: اثنا عشر عامًا من العمل مع النسّاجات وأسرهنّ.
2020
السعودية والكويت تُدرجان تقليد السدو الخاص بهما في القائمة التمثيلية.
2021–2022
بيت الحرفيين في أبوظبي يحمل السدو إلى إكسبو 2020 دبي.
ديسمبر 2025
اليونسكو تنقل السدو إلى القائمة التمثيلية وتضيف البرنامج الإماراتي إلى سجل ممارسات الصون الجيدة.
اليوم
تجتمع الحلقة من جديد. ويمتدّ نقش السدو على واجهة كل فروة من مجموعة Heritage.
09على الفروة
السدو، مَلبوسًا
تحمل كل قطعة من مجموعة Heritage شريطًا بنقش السدو على امتداد الواجهة، وحول الأكمام، وعلى حافة غطاء الرأس، بالأحمر والأسود والأبيض، في الهندسة التي قرأت عنها للتو. والشريط منسوج آليًا، وتُنهى كل فروة يدويًا في الإمارات.
وضعناه هناك للسبب الذي جعل النسّاجات يضعنه على الخيمة والسرج: إنه يقول من أين جاء الشيء. الفروة معطف الشتاء البدوي، والسدو نسيج البادية. وعلى فروة Heritage المصنوعة في دبي، يجتمعان من جديد.
لا نسمّيه سدوًا منسوجًا يدويًا؛ فتلك مهارة النسّاجات الماهرات اللواتي تحكي عنهنّ هذه الصفحة. ما نستطيعه أن نحمل نقوشه إلى العالم، وأن نتأكّد أن كل من يرتديها يعرف لمن هي.
تأتي مجموعتا Signature وClassic بشريط بلون القماش نفسه بدلًا من السدو.
10عن قرب
شاهده بنفسك
أسئلة عن السدو
ما هو السدو؟+
السدو هو النسيج التقليدي لأهل البادية في الجزيرة العربية: أشرطة كثيفة من النقوش الهندسية، تنسجها النساء على نول أرضي من صوف الضأن وشعر الماعز ووبر الإبل. وقد فرش في الإمارات الخيمة والمجلس وسرج الناقة قرونًا.
هل السدو معترف به من اليونسكو؟+
نعم. أدرجت اليونسكو «السدو: مهارات النسيج التقليدية في دولة الإمارات العربية المتحدة» في قائمة الصون العاجل عام 2011. وفي ديسمبر 2025 نقلته إلى القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، وأضافت برنامج الصون الإماراتي إلى سجل ممارسات الصون الجيدة.
أيّ معاطف فروة تحمل حاشية السدو؟+
كل قطع مجموعة Heritage: Noir وSable وCeladon وBordeaux وCamel، يمتدّ عليها شريط بنقش السدو على الواجهة والأكمام وغطاء الرأس، منسوج آليًا، وتُنهى كل فروة يدويًا في الإمارات. أما مجموعتا Signature وClassic فتأتيان بشريط بلون القماش نفسه.
ماذا تعني نقوش السدو؟+
تصف عالم النسّاجة: المثلّثات للكثبان، والخطوط المتعرّجة لتموّجات الرمل، والسلسلة من الحلقات المتداخلة لوحدة القبيلة، والوسم يُنسج توقيعًا. وتختلف الأسماء والمعاني بين القبائل والمناطق.
أين أشاهد نسج السدو؟+
في بيت الحرفيين داخل مجمّع قصر الحصن في أبوظبي، حيث يعمل الحرفيون الإماراتيون أمام الزوّار ويقبلون الطلبات الخاصة.
للمزيد من القراءة
سبع مقالات أقصر عن الحرفة ونقوشها ومن حفظوها.
المصادر
كل معلومة في هذه الصفحة مأخوذة من السجلات التالية.
- اليونسكو — السدو: مهارات النسيج التقليدية في الإمارات (القائمة التمثيلية، 2025)
- اليونسكو — برنامج صون السدو (سجل ممارسات الصون الجيدة، 2025)
- اليونسكو — قرار اللجنة الحكومية الدولية 20.COM 7.C.1
- اليونسكو — سجل ممارسات الصون الجيدة
- دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي — السدو
- زوروا أبوظبي — السدو
- سجلّ الحرفيين في أبوظبي — السدو